学者李星河称：在网上看到一篇挺险诈的对于我的所谓拉拉身份曝光的著述。原来，一个东说念主怎样生计bdsm 调教，跟谁交一又友，属于个东说念主阴事，我莫得义务向任何东说念主顶住。但是bdsm 调教既然有东说念主这样不客气地“爆料”，我也不得不顶住一下，以正视听：

　　“我照实是个异性恋，不是同性恋。这是我当初跟王小波成婚的原因之一。不像中国七成同性恋齐会出于环境压力跟异性凑合成婚那样，我跟王小波成婚不是出于压力，而是两边自发的。小波过世之后，我坚决了一位异性者，他是一位罕见典型的Transsexual(LGBT中的T)，他是生理女性、热沈男性的东说念主。这样的东说念主跟女同性恋的区别在于，他天然躯壳是女性，但是本身的性别招供是男性，他所爱的只然而异性恋女东说念主，而不是同性恋女东说念主。”

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　　李星河的这个“夫子自说念”可能会让一些东说念主并不睬解，浅易地说，即是她当今往复的一位异性一又友其实是变性东说念主，是女变男的变性者，是以在生理上是女性，但热沈上是男性的东说念主。

　　复杂的性爱模式

　　就性别和性爱而言，若干年来东说念主们生计在一个非女即男的天下，是以性爱、婚配齐是男女模式，而非男男或女女模式。但是，推行生计中又存在对同性产素性欲和爱恋的模式，男同俗称基佬，女同俗称拉拉。

　　主流社会对这种性爱一直不成容忍，但是，同性性爱的存在一直是一个比拟复杂的问题。早在1974年，好意思国热沈学会和神经病学协会就发表声明称，同性恋不是“疾病”，也不是一种“病态”，这是一只占少数的性指向，他们有选择我方生计和性取向的职权，无须对他们进行矫治。对于同性恋振奋，除了社会、文化和热沈原因外，一些筹商东说念主员合计主若是生物成分，其中主若是基因决定了一个东说念主的性取向和性爱模式。

　　1993年7月，好意思国国立癌症筹商所的丁·汉默等东说念主访谒了40名男性同性恋者，经他们应承索要其细胞作念基因检测，后果发现，这40多东说念主中，有30多东说念主X性染色体长臂尖端区域有一个同样的叫作念Xq28的基因，因此汉默许定Xq28基因可能戒指着男性同性恋活动和趋向。Xq28基因除了是同性恋基因外，也与高度近视关连，同期还能增大胎儿颅骨双径顶。因为，这个基因加多了颅内压力，编削了眼底压，增大了近视率。

　　1999年，好意思国哈佛大学的一个筹商小组发现，有一个基因可能决定着女性同性恋，这个基因即是FucM，它是是哺乳动物的一个单拷贝基因。对小鼠敲除这个基因后，雌性就会发达出反常的活动，它们会闭幕雄性的求爱活动，同期试图与雌性同类进行交配。但如果把这个基因编码的卵白打针到基因敲除的小鼠的大脑里，同性恋雌鼠又编削了性爱模式，而给与雄性小鼠的性爱。

　　也有筹商东说念主员合计，不管同性恋依然异性恋，一个东说念主的性爱模式率先取决于一个东说念主的性别招供，即内心深处合计我方是男性依然女性。如果一位在剖解和生理上发达为女性的东说念主有浓烈的男性热沈招供，就有可能变性为男性，同期其性爱模式倾向于寻找女性，反之则寻找男性。

　　同性恋的原因仍然存疑

　　尽管对于一般东说念主来说，性别判断是件磋商的事，如看外在、穿戴、活动方法、声息、第二性特征(女性的乳房和男性喉结)等就不错认定其是男依然女，或自认我方是男依然女，但要着实要判断一个东说念主的性别，却比拟复杂。性别招供其实主若是生物或生理的多个档次上的成分与社会文化成分概括和共同决定的。无为地讲，决定一个东说念主的性别或一个东说念主在热沈上招供我方属于男性依然女性有一个“四项基本原则”，即染色体和基因原则、内分泌原则、表里生殖器的剖解学原则，以及热沈活动和社会原则。

　　拿热沈活动和社会成分来说，性别的热沈活动成分是指东说念主的脾性、爱重、活动、想维、性欲等妥当男性或女性的特征，也称为热沈活动性别。举例，女性在雌激素作用下和缓耐烦，而男性在雄激素作用下争强斗胜。而社会性别则是指社会沿袭成习地对男女各自社会脚色的规章，如传统的女主内男主外的社会脚色。

　　从社会和热沈成分看，一个东说念主从小成长的环境对其性别塑造也有蹙迫的作用。举例，当一个家庭把一个男孩算作女孩来扶养时，其长大成东说念主后就具有“伪娘”的特征，而反之，当一个家庭所又名女孩算作男孩来扶养时，其长大成东说念主就有“女汉子”的行征。这两者也很有可能成为东说念主们所称的不男不女的“中性东说念主”。这种性别招供的各别可能亦然形成同性性爱的原因。

　　但是，性别招供与性爱模式需要与真假两性乖谬永别开来。不管是真两性乖谬依然假两性乖谬，齐是基因、内分泌和表里生殖器出现问题，并发达为相互背离。但是，同性恋者在基因、内分泌和表里生殖器上齐莫得问题，大略至少是目下的基因检测查不出有变异，只然而臆想有某种基因决定其性爱倾向。

　　其实，由于筹商水平的放荡，目下还难以弄清同性恋的着实原因，大略不是性别招供，也大略不是基因问题，而是在生物学上照实找不到原因，是以，对同性恋的原因只可存疑。

　　但不管是否有原因，如果一个东说念主的性爱模式确实是同性而非异性bdsm 调教，也得说，存在的即是合理的。（张田勘）